难怪杨过没去救郭靖,你看当时的明教教主是

武林高手之间的对决固然精彩,但看多了类似的桥段之后,则难免觉得乏味,尤其是在看过金庸描写的大战场景之后,更是觉得武林高手之间的对决略显小家子气,比如《神雕侠侣》书末的那次襄阳大战就让人热血沸腾。

即便是在面对千军万马之时,武林高手也能大有作为,比如黄药师就充当起了“军师”一般的角色,他负责排兵布阵,而周伯通、一灯大师等人则是化身“超级兵”,在战阵中奋勇杀敌,杨过则充当“奇兵”,在合适的时机抓住机会,给予敌人致命一击,至于郭靖,他则是襄阳守军一方的精神领袖。

(郭靖剧照)

不过《神雕侠侣》书末的那次襄阳大战有多精彩,最后一次襄阳大战就有多惨烈,而最让人奇怪的是最后一次大战爆发时,杨过为何没去救郭靖?这事背后或许藏着一段有趣的故事。

一、孤军奋战的郭靖

《神雕侠侣》书末的那次大战中,后来被称为“神雕五绝”的五位高手都已到场,除了他们之外,还有黄蓉、小龙女、瑛姑等高手助阵,可以说襄阳守军一方是出动了“全明星阵容”。

而发生在《神雕侠侣》结束之后十余年的最后一次襄阳大战却让人颇感无奈,因为根据后世之人的回忆来看,这场大战几乎只有郭靖一家在孤军奋战。

书中是这么说的:“襄阳城破之日,郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难,屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川,待赶去想要相救父母亲人,却已为时不及。”

(杨过剧照)

当年的那些高手都哪去了?

五绝之中,黄药师、一灯大师、周伯通的确是年事已高,他们或许早已不在人世,或许是分别在桃花岛、百花谷养老隐居,这倒不难解释,但尚处于当打之年的杨过为何也没到场?

你可能要说了,杨过夫妇历尽千辛万苦才重逢,他们早已厌倦了武林纷争,也变得更加珍惜彼此,所以他们不愿以身犯险,甚至不愿继续闯荡江湖,决心退隐江湖。

但这说不通,因为书中有证据能证明杨过并未退隐。

二、尚未退隐的杨过

可以肯定地说,杨过夫妇从来都谈不上“彻底退隐江湖”,至少有三个细节能够证明这一点。

其一便是《倚天屠龙记》中登场的古墓派传人黄衫女子,史红石称那黄衫女为“杨姐姐”,即便他不是杨过的直系后人,也多半是杨过收养的孩子,而杨过传了她武功,将她培养成了古墓派的掌门,也就证明杨过还有心插手江湖之事。

(明教剧照)

其二是郭襄在《神雕侠侣》结束之后的第三年前往了活死人墓,在那里,她虽然没有直接见到杨过夫妇,却见到了两个古墓侍女,而谈及杨过夫妇的去向,书中有这么一段描述:“墓中出来两名侍女,说道杨过夫妇出外未归,招待郭襄在古墓中住了三天等候。但杨过夫妇未说明归期。”

杨过夫妇定是有什么事情,所以才没定下归期,但他们有朝一日总会回到古墓。

其三则是“倚天屠龙计划”。《神雕侠侣》结尾时,郭靖夫妇可还没提出“倚天屠龙计划”,而且这个计划中有一环十分关键,那就是熔铸刀剑的材料,根据后来的说法,郭靖夫妇正是用杨过送给他的玄铁剑、君子剑、淑女剑熔铸的刀剑,可《神雕侠侣》书末时,杨过还带着玄铁剑,很明显,“赠剑”这段剧情是发生在《神雕侠侣》之后,也就是说在那之后,杨过至少还见过郭靖一面。

既然他还关心郭靖,有心助郭靖完成自己的计划,他为何没在最后一次襄阳大战时挺身而出?即便无法守住襄阳,至少还有机会将郭靖救出来,他为何没这么做?

只有一种可能,他有不得不去做的事,比如某位魔头将他牵扯住,令他分身乏术。

三、祸害武林的魔头

什么人能牵扯住身为五绝的杨过?什么人又会在襄阳城破之时去祸害武林,以至于杨过不得不出手除魔?

很简单,明教的人。

你可能会说“明教不是抗元的吗?他们怎么会帮蒙古人”,这话有两个错误。

其一,明教并非向来都是抗元的势力,尽管《倚天屠龙记》中的明教的确是抗元先锋一般的存在,但杨逍也说了,那是在阳顶天教主的引领下,明教才选择与大元朝廷作对,本质上,他们还是邪派组织,一直都在祸害武林。

其二,即便是当年的明教,也谈不上是“帮蒙古”,他们更像是一帮“混乱邪恶”的存在。

(杨逍剧照)

这一点可以通过张三丰的回忆看出来,张三丰遇上常遇春这明教中人时,就有过这么一番内心活动:“魔教中人规矩极严,戒食荤腥,自唐朝以来,即是如此。北宋末年,明教大首领方腊在浙东起事,当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王,是魔教的两大规律,传之已达数百年。”

你看,首先这里提到明教早已传承了数百年,其次,张三丰提到了方腊曾是明教的首领,这人是谁,读过《水浒传》的人都不会陌生,当时的大宋周边也有不少敌对势力,方腊的“义军”哪里是对抗那些势力?他们不是对抗朝廷吗?

换言之,明教从来不是什么抗击外敌的先锋,他们是谁上就反谁,他们一直都是图宏图霸业,想自己上位。

(张三丰剧照)

而《神雕侠侣》后期的明教教主也不是善茬,《神雕侠侣》的故事发生在南宋理宗时代,而这个时代的教主就是个魔头,《倚天屠龙记》中就有提到他的事迹:“到了南宋建炎年间,有王宗石教主在信州起事,绍兴年间有余五婆教主在衢州起事,理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对,朝廷便说我们是‘魔教’,严加禁止。”

很明显,当郭靖在襄阳奋战之时,杨过多半是在广东、江西一带对付明教势力,而张三枪教主至少也是身怀几层乾坤大挪移的强者,杨过要解决她,自然绝非易事,因此他无力分身去救郭靖也就合情合理了。




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